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| AC 10127. 10127. Sept jours tu feras propitiation sur l'autel, signifie le plein quant à l'influx dans le Ciel et dans l'Eglise : on le voit par la signification de sept jours, en ce que c'est le plein, ainsi qu'il va être montré ; par la signification de faire propitiation, en ce que c'est la purification des maux et des faux du mal, comme il va être aussi montré ; et par la signification de l’autel, en ce que c'est le représentatif du Divin Humain du Seigneur quant au Divin Bien, N°s 9388, 9389, 9714, 9964, ici dans le Ciel et dans l'Église, N° 10128. Si le sacrifice d'un taureau pour faire propitiation et pour sanctifier l'Autel se faisait pendant sept jours, c'est parce que sept jours signifiaient une période entière, grande ou petite, depuis le commencement jusqu'à la fin, de même que la semaine ; c'est de là aussi que sept jours signifient le plein : le nombre trois signifie de même une période entière depuis le commencement jusqu'à la fin, et par suite aussi le plein ; mais avec cette différence que sept se dit quand il s'agit d'une chose sainte, et trois quand il s'agit d'une chose quelconque : il faut qu'on sache que tous les nombres dans la Parole signifient des choses, ce qui est très-bien connu dans l'autre vie, où parfois des papiers pleins de nombres sont envoyés du ciel vers les esprits qui sont au-dessous, et ceux d'entre les esprits qui reçoivent du Seigneur l'influx savent par là les choses qui sont signifiées, en série continue, comme si cela avait été écrit en lettres ; il m'a même été donné quelquefois de voir de ces papiers, et il m'a aussi été dit que quelques-uns des très-anciens qui étaient, quant à leurs intérieurs, en société avec les anges, enveloppaient dans des nombres les choses de leur Église et les arcanes célestes, et les serraient comme un mémorial pour eux : de là, on peut voir que tous les nombres dans la Parole sont significatifs de choses, car dans la Parole il n'y a pas un seul petit mot qui ne signifie, puisqu'elle a été écrite non-seulement pour les hommes, mais aussi en même temps pour les anges dans le ciel ; c'est de là que la Parole est le Divin traversant tous l»s cieux. Que tous les nombres dans la Parole signifient des choses, on le voit, Nos 575, 1963, 1988, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495, 4670, 5265, 6175, 9659 ; on a vu aussi que sept dans la Parole enveloppe les saints, N°s 395, 433, 716, 881, 5265, 5268 ; et qu'il signifie une période entière depuis le commencement jusqu'à la fin, ainsi l'état plein, Nos 6508, 9228 ; qu'il en est de même de la semaine, N°s 2044, 3845 ; et aussi du nombre trois, N°s 2788, 4495, 4901, 5123, 5159, 7715, 9198, 9488, 9489, 9825. Quant à ce qui concerne faire propitiation, cela signifie la purification des maux et des faux du mal, ou, ce qui est la même chose, l'éloignement des maux et des faux : et comme faire propitiation et expiation a cette signification, il enveloppe aussi l'implantation du bien et du vrai, et la conjonction de l'un et de l'autre par le Seigneur; s'il enveloppe cette implantation et cette conjonction, c'est parce que, autant l'homme est purifié des maux et des faux, autant le bien et le vrai sont implantés et sont conjoints par le Seigneur ; c'est pourquoi le premier étant admis en fait, le second l'est aussi ; en effet, le Seigneur est présent chez chaque homme avec le bien de l'amour, car il aime tous les hommes, et d'après son amour il veut se les conjoindre, ce qui se fait par le bien de l'amour et le vrai de la foi ; mais les maux et les faux du mal que l'homme s'approprie par la vie du mal font obstacle, et empêchent l'influx ; par là, on voit clairement ce que c'est que la propitiation et l'expiation ; voir aussi, N° 9506. |
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