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| AC 10075. Et le gigot droit, signifie le bien intime : on le voit par la signification du gigot droit, en ce que c'est le bien intime ; si le gigot droit est le bien intime, c'est parce que les gigots des animaux signifient la même chose que les lombes et les cuisses chez l'homme, et que les lombes et les cuisses chez l'homme signifient l'amour conjugal, et par suite le bien de l'amour céleste, lequel bien est le bien du ciel intime, voir N°s 3021, 4277,4280, 4575, 5050 à 5062, 9961, et le lombe droit et la cuisse droite signifient le bien intime là; car les parties qui sont du côté droit de l'homme signifient d'après la correspondance le bien dont provient le vrai, et celles qui sont du côté gauche le vrai par lequel il y a le bien ; et par suite celles qui sont au milieu signifient la conjonction de l'un et de l'autre, ou du bien et du vrai. De là encore on peut voir que les gigots sont les parties postérieures de l'animal, où sont les parties génitales, et que ce ne sont pas les parties antérieures, car celles-ci sont nommées poitrine. Comme le gigot droit signifie le bien intime ou le bien céleste, c'est pour cela que, lorsqu'il a été sublationné du sacrifice et donné à Aharon, il est appelé l'onction d'Aharon, dans Moïse : « Vous donnerez le gigot droit au prêtre en sublation sur vos sacrifices eucharistiques : la poitrine d'agitalion et le gigot de sublation, je les ai pris des fils d'Israël sur leurs sacrifices eucharistiques ; je les ai donnés à Aharon le prêtre et à ses fils en statut d'éternité; ceci est l'Onction d'Aharon, et l'Onction de ses fils, des ignitions de Jéhovah. » —. Lév. VII. 32, 34, 35 ; —la poitrine et le gigot sont appelés l'onction à cause de la représentation du bien spirituel et du bien céleste, car d'après la correspondance la poitrine signifie le bien spirituel, qui est le bien du ciel moyen ou second ciel, et le gigot droit le bien céleste, qui est le bien du ciel intime ou troisième ciel, et l'onction est la représentation du Seigneur quant au Divin Bien, Nos 9954,10019. La Poitrine et le Gigot droit étaient aussi donnés à Aharon sur les sacrifices des premiers-nés de la vache, de la brebis et de la chèvre. Que le gigot droit signifie le bien intime, cela est encore évident en ce qu'il est nommé en dernier lieu; en effet, il est d'abord parlé de la queue et des intestins, puis du réticule du foie et des reins ; et enfin du gigot droit ; les parties nommées en premier lieu sont ce qu'il y a de plus externe, celles qui sont nommées en second lieu sont les intérieurs, et celles qui le sont en dernier lieu sont l'intime. |
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