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| AC 10035. 10035. Et la chair du taureau, signifie le mal des amours antérieurs là : on le voit par la signification de la Chair, en ce que c'est le bien de l'amour, et dans le sens opposé le mal de l'amour, ainsi qu'il va être montré; et par la signification du taureau, en ce que c'est l'externe ou le naturel, ainsi qu'il a déjà été dit; en effet, le taureau et le veau dans le sens bon signifient l'externe ou le naturel de l'homme quant au bien de l'innocence et de la charité, mais dans le sens opposé l'externe ou le naturel de l'homme quant au mal qui est contraire au bien de l'innocence et de la charité, car la plupart des expressions qui sont dans la Parole ont aussi le sens opposé. Que la Chair du taureau signifie ici le mal des amours antérieurs dans l'homme externe ou naturel, c'est parce que la Chair signifie le volontaire de l'homme, ainsi le propre de l'homme ; car ce qui appartient à la volonté est le propre : et comme la chair signifie le volon-taire ou le propre, c'est pour cela qu'elle signifie aussi le bien de l'amour, ou le mal de l'amour; en effet, il y a chez l'homme deux facultés, qui sont appelées Entendement et Volonté ; à l'Entendement appartiennent les vrais ou les faux, et à la Volonté les biens ou les maux ; ainsi, à l'Entendement appartiennent les choses qui concernent la foi, et à la Volonté les choses qui concernent l'amour, car les choses qui concernent l'amour sont perçues comme biens, et celles qui concernent la foi sont perçues comme vrais; chez ceux qui sont dans les faux et dans les maux, les faux appartiennent aussi à la foi, et les maux à l'amour : par là, on peut voir ce qui est entendu par le propre volontaire, que signifie la chair dans l'un et l'autre sens. En outre, il faut qu'on sache que tout propre volontaire de l'homme est le mal, parce que de soi-même l'homme n'aime que soi et le monde, et s'il aime le prochain, c'est pour soi-même ; c'est pour cela qu'il doit être régénéré, et que par la régénération il doit recevoir une nouvelle volonté, mais la volonté qu'il reçoit par la régénération appartient non à l'homme, mais au Seigneur chez l'homme; quand cette volonté ou ce volontaire est entendu par la chair, la Chair signifie le bien de l'amour : mais sur la Chair et sur le Propre, on peut voir ce qui en a été dit précédemment, à savoir, que la Chair signifie le Propre du Seigneur, qui est le Divin Bien, et par suite tout bien de l'amour chez l'homme régénéré, Nos 3813, 7850, 9127; et que dans le sens opposé elle signifie le propre volontaire de l'homme, qui est le mal de l'amour, Nos 999, 3813, 3409 : que le Propre du Seigneur est le Divin Bien, et par suite le bien de l'amour envers Lui et à l'égard du Prochain, puisque le Propre du Seigneur est ce qui donne la vie du ciel à l'homme quand il est régénéré, Nos 1023,1044,1937,1947,3812,5660,5786,8480; et que le propre de l'homme n'est que le mal, Nos 210, 215,694, 874, 875, 876, 987, 1047, 3812, 4328, 5660, 5786, 8480, 8497. Que la Chair de ce taureau signifie le mal de l'amour, on le voit par les paroles qui suivent dans ce Verset, à savoir, que la Chair, la Peau et la Fiente seraient brûlées en dehors du camp, parce que, « péché cela. » Quant à ce qui était représenté en ce que la Chair du sacrifice devait être mangée par le Prêtre et par le peuple dans le lieu saint, on le verra plus bas, N° 10040. |
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