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| ecriture_sainte 98 Que le Seigneur soit venu dans le monde pour accomplir toutes les choses de la Parole, on le voit dans la doctrine sur le seigneur, Nos 8 à 11. Que par là il ait été fait le Divin Vrai, ou la Parole, même dans les derniers, c'est ce qui est entendu par ces paroles dans Jean; «La Parole a été faite Chair et elle a habité parmi nous; et nous avons vu Sa gloire, une gloire telle que celle du Fils Unique venu du Père, plein de grâce et de vérité.» — I, 14. Etre fait Chair, c'est être fait la Parole dans les derniers. Le Seigneur a montré à ses disciples ce qu'il était comme Parole dans les derniers, quand il s'est transfiguré, — Matth., XVII. 2 et suiv., Marc, IX. 2 et suiv., Luc, IX, 28 et suiv.; — et là, il est dit que Moïse et Elie apparurent dans la gloire; par Moïse et Elie il est entendu la Parole; voir ci-dessus, N° 48. Le Seigneur comme Parole dans les derniers est aussi décrit par Jean dans l'Apocalypse, I. 13 à 16; — Toutes les parties de cette description signifient les derniers du Divin Vrai ou de la Parole. Le Seigneur auparavant avait été il est vrai la Parole, mais dans les Premiers, car il est dit: «Au commencement était la Parole, et la Parole était chez Dieu, et cette Parole était Dieu. Elle était au commencement chez Dieu,» — Jean, I. 1,2, 3. Mais, quand la Parole a été faite Chair, le Seigneur a été fait Parole même dans les derniers; c'est de là qu'il est appelé le Premier et le Dernier, — Apoc., I. 8, 11, 17. II. 8. XXI. 6. XXII. 12, 13. |
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