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| ecriture_sainte 3 Mais néanmoins l'homme naturel ne peut, par ce qui précède, être amené à croire que la Parole est le Divin Vrai même et qu'elle renferme la Sagesse et la Vie Divines; en effet, il ne s'occupe que de son style dans lequel il ne voit ni cette sagesse ni cette vie. Cependant le Style de la Parole est le Style Divin même, avec lequel tout autre style, quelque sublime et quelque excellent qu'il paraisse, ne peut être mis en comparaison, car ce serait comparer l’obscurité à la lumière. Le Style de la Parole est tel, que le Saint est dans chaque sens, dans chaque mot, et même en certains endroits dans les lettres elles-mêmes; c'est par là que la Parole conjoint l'homme avec le Seigneur et ouvre le Ciel. Il y a deux choses qui précèdent du Seigneur, le Divin Amour et la Divine Sagesse, ou, ce qui revient au même, le Divin Bien et le Divin Vrai, car le Divin Bien appartient au Divin Amour du Seigneur, et le Divin Vrai appartient à sa Divine Sagesse; la Parole dans son Essence est l'un et l'autre; et comme elle conjoint l'homme avec le Seigneur et ouvre le Ciel, ainsi qu'il a été dit, c'est pour cela que, lorsque l'homme la lit en ayant recours au Seigneur, et non pas seulement à ses propres lumières, elle le remplit du bien de l'amour et des vrais de la sagesse; elle remplit sa volonté du bien de l'amour, et son entendement des vrais de la sagesse; c'est ainsi que l'homme à la vie par la Parole. |
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