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| ecriture_sainte 20 IV. Le Sens Spirituel de la Parole a été ignoré jusqu'à présent. Que toutes et chacune des choses qui sont dans la nature correspondent à des choses spirituelles, et qu'il en soit de même de toutes et de chacune des choses qui sont dans le corps humain, c'est ce qui a été montré dans le traité du ciel et de l'enfer, Nos 87 à 115. Mais qu'est-ce que la correspondance? Jusqu'à présent on l'a ignoré; cependant, dans les temps Très-Anciens elle était bien connue; car pour ceux qui vivaient alors, la Science des Correspondances était la Science des sciences, et si universelle que tous leurs Codes et tous leurs Livres a été écrits par Correspondances. Le Livre de Job, qui est un Livre des Anciens, est pleinde Correspondances. Les Hiéroglyphes des Egyptiens, et aussi les fictions fabuleuses de l’Antiquité, ne furent pas autre chose; toutes les Eglises Anciennes furent des Eglises Représentatives des Célestes; leurs rites, et aussi les statuts, selon lesquels leur culte avait été institué, consistaient en pures correspondances; de même toutes les choses de l’Eglise chez les fils de Jacob; les Holocaustes et les Sacrifices, avec tout ce qui y avait rapport, étaient des Correspondances; pareillement le Tabernacle avec tout ce qu'il renfermait; puis aussi leurs Fêtes, telles que la Fête des azymes, la Fête des tabernacles et la Fête des prémices; de même le Sacerdoce d'Aharon et des Lévites, et aussi les Vêtements de Sainteté d'Aharon et de ses fils; de plus, tous les Statuts et Jugements qui concernaient leur culte et leur vie. Or, comme dans le monde les Divins se manifestent par des correspondances, voilà pourquoi la Parole a été écrite par de pures correspondances; c'est pour cela que le Seigneur, parce qu'il parlait d'après son Divin, parla par des Correspondances, car ce qui vient du Divin tombe dans la nature dans des choses qui correspondent aux Divins, et qui alors renferment dans leur sein les Divins qui sont appelés Célestes et Spirituels. |
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