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| Doctrine du Seigneur 25 Que le Seigneur soit appelé Fils de l’Homme lorsqu'il s'agit du Jugement, on le voit par ces passages: «Quand viendra le fils de l'homme dans sa gloire, alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire; et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.» — Matth. XXV. 31. 33. — « Quand le fils de l'homme sera assis sur le trône de sa gloire, pour juger les douze tribus d'Israël,» — Matth. XIX. 28. — «Le fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, et alors il rendra à chacun selon ce qu'il aura fait.» — Matth. XVI. 27 — «Veillez en tout temps, afin que vous soyez trouvés dignes de vous tenir devant le fils de l'homme.» — Luc. XXI. 36. — «A l'heure que vous ne pensez pas, le fils de l'homme vient.» — Matth. XXIV. 44. Luc. XII. 40. — «Le père ne juge personne, mais il a donné au Fils l’autorité d'exercer le jugement parce qu'il est le fils de l'homme.» — Jean, V. 22, 27. — La raison pour laquelle le Seigneur, lorsqu'il s'agit du Jugement, se dit Fils de l'Homme, c'est que tout jugement se fait selon le Divin Vrai, qui est dans la Parole; que ce soit la Parole qui juge chaque homme, il le dit Lui-Même dans Jean: «Si quelqu'un entend mes paroles et ne croit point, je ne le juge point, car je ne suis point venu pour juger le Monde; la parole que j'ai prononcee, c'est elle qui le jugera au dernier jour.» XII, 47, 48.— Et ailleurs: «Le fils de l'homme est venu, non pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par Lui. Qui croit en Lui n'est point jugé, mais qui ne croit pas a déjà été jugé, parce qu'il ne croit pas au Nom du Fils Unique de Dieu.» — III. 14 à 18. — Que le Seigneur ne juge personne pour l'enfer, ou ne jette personne dans l'enfer, mais que les mauvais esprits s'y jettent eux-mêmes, on le voit dans le Traité du ciel et de l'enfer, Nos 545 à 550, 574. Par le nom de Jéhovah, du Seigneur, du Fils de Dieu, il est entendu le Divin Vrai, par conséquent aussi la Parole qui existe par Lui, traite de Lui, et ainsi l’est Lui-Même. |
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