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| Doctrine sur la Foi 68 IV. On voit que ceux qui sont dans la foi séparée de la charité sont entendus par les boucs, d'après l'absence de la charité chez ceux dont il s'agit dans Matthieu. Que dans Matthieu, Chap. XXV. 31 à 46, il n'en soit pas entendu d'autres, par les Boucs et les Brebis, que par le Bouc et le Bélier dans Daniel; cela résulte de ce que rémunération des œuvres de la charité est faite pour les brebis, et de ce qu'il est dit qu'elles les ont pratiquées, tandis que pour les boucs, la même énumération est faite en ajoutant qu'ils ne lui ont pas pratiquées et que pour cela ils sont damnés. En effet les œuvres font défaut chez ceux qui sont dans la foi séparée de la charité parce qu'ils nient qu'il y ait rien en elles d'essentiel pour le Salut et l'Eglise; et quand la charité qui consiste dans les oeuvres est ainsi mise de côté, la foi tombe aussi parce que la foi vient de la charité et, quand il n'y a ni charité ni foi, il y a damnation. Si tous les méchants avaient été compris par les Boucs, on aurait énuméré, non les oeuvres de la charité qu'ils n'ont pas faites mais les maux qu'ils ont faits. Les mêmes sont aussi entendus par les Boucs, dans Zacharie: «Contre les Pasteurs s'est embrasée Ma colère, et sur les Boucs je sévirai.» — X. 3. Et dans Ezéchiel: «Voici, Moi, je juge entre bétail et bétail, entre lez Béliers et les Boucs. Est-ce peu pour nous? Vous paissez un bon pâturage, et vous foulez de vos pieds le reste de vos pâturages; vous frappez de vos cornes toutes les Brebis faibles, jusqu'à ce que vous les ayez dispersées; c'est pourquoi je sauverai mon Troupeau, pour qu'il ne soit plus en proie.» — XXXIV. 17, 18, 21, 22 et suiv. la foi separee de la charite detruit l'eglise et toutes les choses de l'eglise. |
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