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| Doctrine sur la Foi 49 Dans la Parole, par tous les noms de Nations et de Peuples, et par les noms de Personnes et de Lieux, il est signifié des choses de l'Eglise; par Israël et Jéhudah il est signifié l'Eglise elle-même, parce qu'elle fut instituée chez eux, et par les Nations et les Peuples qui étaient à l'entour, différentes Religiosités. Par les Nations bonnes, des Religiosités concordantes; et par les Nations mauvaises, des Religiosités discordantes. Il y a deux Religiosités mauvaises dans lesquelles dégénère toute Eglise avec le temps; l'Une en adultère les biens, l'Autre en falsifie les vrais. La Religiosité qui adultère les biens de l'Eglise tire son origine de l'amour de commander; l'autre, qui falsifie les vrais de l'Eglise, tire son origine de l'orgueil de la propre intelligence. La Religiosité qui tire son origine de l’amour de commander est entendue, dans la Parole, par la Babylonie; et la Religiosité qui tire son origine de l'orgueil de la propre intelligence est entendue dans la Parole, par la Philistée. On sait quels sont ceux qui sont aujourd'hui de la Babylonie; mais on ne sait pas quels sont ceux qui sont de la Philistée. Être de la Philistée, c'est être dans la foi et non dans la charité. |
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