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| Doctrine sur la Foi 45 Telle est cette foi dans sa nudité. Est-il un homme, d'une raison tant soit peu éclairée, qui n'y découvre des paradoxes en opposition avec l'essence Divine elle-même; par exemple, que Dieu, qui est l'Amour même et la Miséricorde même, ait pu, par colère et de là par vengeance, condamner les hommes et les vouer à l'enfer; puis aussi, qu'il veuille être porté à la miséricorde par la condamnation imposée au Fils et par la vue de Sa passion sur la croix et de Son sang répandu? Quel est l'homme d'une raison quelque peu éclairée qui ne voie que Dieu n'a pu dire à un Dieu son égal: Je ne leur pardonne point; mais je leur impute ton mérite; comme aussi: Qu'ils vivent maintenant comme il leur plaît pourvu qu'ils croient cela, et ils seront sauvés; etc., etc. |
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