D'après ce qui a été dit concernant les Cieux et les enfers, on peut connaître, jusqu'à un certain point, de quelle manière toutes choses ont été arrangées dans les Cieux et dans les enfers, afin que tous en général et chacun en particulier y soient dans leur équilibre. Toutes les sociétés du Ciel ont été disposées dans l'ordre le plus parfait, selon les biens et selon les genres et les espèces de biens, et toutes les sociétés de l'enfer selon les maux et selon les genres et les espèces de maux. Sous chaque société du Ciel il y a à l'opposé, une société correspondante de l'enfer, et de cette correspondance opposée résulte l'équilibre. C'est pourquoi le Seigneur pourvoit continuellement à ce que la société infernale ne prévale pas sur la société céleste qui est au-dessus. Quand elle commence à prévaloir, elle est contenue par divers moyens et ramenée à un juste rapport d'équilibre. Ces moyens sont en grand nombre et quelques-uns vont être décrits. Les voici: Une plus forte présence du Seigneur; une communication et une conjonction plus étroites d'une ou de plusieurs sociétés avec d'autres sociétés; l'expulsion dans des déserts des esprits infernaux qui sont en surabondance; le transport de quelques esprits infernaux d'un enfer dans un autre; la mise en ordre de ceux qui sont dans les enfers; l'isolement de certains enfers sous des enveloppes plus denses et plus épaisses et aussi un enfoncement plus grand. Il y a encore d'autres moyens, sans parler de tous ceux qui sont employés dans les Cieux au-dessus. Ces détails ont été donnés afin qu'on sache que le Seigneur Seul pourvoit partout à l'équilibre entre le bien et le mal, ainsi entre le Ciel et l'enfer. C'est sur un tel équilibre qu'est fondé le salut de tous, dans les Cieux et sur la terre.