Le mal s'exhale et monte continuellement de l'enfer, et le bien s'exhale et descend continuellement du Ciel, parce que chacun est entoure d'une sphère spirituelle, qui efflue et émane de la vie des affections et des pensées qui en proviennent (2). Comme cette sphère de vie efflue de chacun, il s'ensuit qu'une pareille sphère efflue aussi de chaque société céleste et de chaque société infernale, par conséquent de toutes les sociétés ensemble, c'est-à-dire, de tout le Ciel et de tout l'enfer. Le bien efflue du Ciel, parce que tous y sont dans le bien, et le mal, de l'enfer, parce que tous y sont dans le mal. Le bien qui efflue du Ciel vient tout entier du Seigneur, car les anges qui sont dans les Cieux sont tous détournés de leur propre et retenus dans le Propre du Seigneur qui est le Bien Même. Mais les esprits qui sont dans les enfers sont tous dans leur propre, et le propre de chacun n'est absolument que mal, et parce qu'il n'est que mal, il est un enfer (3). Il est donc évident que l'équilibre dans lequel sont tenus les anges dans les Cieux, et les esprits dans les enfers, n'est pas comme l'équilibre dans le monde des esprits. L'équilibre des anges dans les Cieux dépend de la mesure ou dans le monde, ils ont voulu être dans le bien et ont vécu dans ce bien, par conséquent, selon l'aversion qu'ils ont eue pour le mal. L'équilibre des esprits dans l'enfer dépend aussi de la mesure ou dans le monde ils ont voulu être dans le mal et y ont vécu, et par conséquent selon l'aversion qu'ils ont eue pour le bien.