Voici comment cela arrive: Quand l'homme entre dans l'autre vie, il est d'abord reçu par des anges qui lui rendent tous les services possibles, lui parlent du Seigneur, du Ciel, de la vie angélique, l'instruisent dans les vrais et les biens. Si l'homme, alors esprit, a reçu dans le monde des instructions sur de semblables choses, mais qu'il les a niées ou méprisées dans son cœur, alors après quelques entretiens avec eux, il désire leur départ et cherche aussi à les quitter. Or, des que les anges s'en apercoivent, ils le laissent, et lui, après quelques rencontres avec d'autres, s'associe enfin à ceux qui sont dans un mal semblable au sien, voir N^os 445 à 452. Quand cela arrive, il se détourne du Seigneur et toume sa face vers l'enfer auquel il avait été conjoint dans le monde, et où résident ceux qui sont dans un semblable amour du mal. Il est évident que le Seigneur attire à Lui tout esprit, par des anges et aussi par l'influx du Ciel. Mais les esprits qui sont dans le mal, résistent de toute leur force, ils se détachent du Seigneur, et sont entrainés par leur mal, ainsi par l'enfer, comme par une corde. Comme ils sont entraînés et que d'après l'amour du mal ils veulent l'être, il est évident qu'ils se jettent d'eux-mêmes librement dans l'enfer. On ne peut croire dans le monde, d'après l'idée qu'on se fait de l'enfer, qu'il en soit ainsi. Bien plus, cela ne parait pas être autrement dans l'autre vie, aux yeux de ceux qui sont hors de l'enfer. Il n'en est pas de même pour ceux qui s'y jettent, car ils y entrant de leur plein gré. Ceux qui y entrent d'après un ardent amour du mal, apparaissent comme s'ils étaient précipités la tête en bas et les pieds en haut; d'après cette apparence, ils semblent être précipités dans l'enfer par une force Divine, voir N^os 574. D'après cela on peut voir que le Seigneur ne précipite personne dans l'enfer, mais que chacun s'y précipite, non seulement pendant qu'il vit dans le monde, mais aussi après la mort quand il vient parmi les esprits.