Aussitôt après la mort, l'homme arrive dans le premier état, qui est celui des extérieurs. Chaque homme a, quant à son esprit des extérieurs et des intérieurs. Les extérieurs sont ce par quoi l'esprit accommode le corps de l'homme dans le monde, principalement sa face, son langage et ses gestes, à la consociation avec ses semblables. Mais les intérieurs de l'esprit sont les choses appartenant à sa propre volonté et par suite à sa pensée, lesquelles sont rarement manifestées par la face, le langage et les gestes. Car dès l'enfance l’homme s'habitue à témoigner de l'amitié, de la bienveillance et de la sincérité, et à cacher les pensées de sa propre volonté. Ainsi il mène par habitude une vie morale et sociale dans les externes, quels que soient ses internes. Il en résulte que l'homme connaît à peine ses intérieurs et qu'il n'y porte aucune attention.