Certains hommes se basant sur quelques passages de la Parole, compris selon le sens de la lettre, pensent que le Ciel est petit, et non immense. Par exemple, sur les passages où il est dit que les pauvres seulement sont reçus dans le Ciel; qu'il ne s'y trouve que les élus, et ceux qui ont été au-dedans de l'église et non ceux qui étaient au-dehors; aussi ceux pour qui le Seigneur intercède; que le Ciel est fermé du moment qu'il a été rempli, et que ce temps a été prévu. Mais ces hommes ne savent pas que le Ciel n'est jamais fermé, et qu'il n'y a aucun temps prévu ni aucune multitude déterminée. Ils ne savent pas que sont appelés élus ceux qui sont dans la vie du bien et du vrai (1), et pauvres, ceux qui ne sont pas dans les connaissances du bien et du vrai, et cependant les désirent; d'après ce désir, ils sont appelés affamés (2). Ceux, qui d'après la Parole non comprise, ont déduit que le Ciel est petit, et se trouve dans un seul lieu où tous s'assemblent, ne savent pas que le Ciel, cependant, se compose de sociétés innombrables, voir N^os 41 à 50. Ils pensent aussi que le Ciel est accordé à chacun d'après une immédiate miséricorde, et qu'il y a ainsi admission et réception seulement d'après le bon plaisir. Ils ne comprennent pas que le Seigneur, d'après la Miséricorde, conduit celui qui Le reçoit. Recevoir le Seigneur, c'est vivre selon les lois de l'Ordre Divin, qui sont les préceptes de l'amour et de la foi. Par la Miséricorde, il est entendu être conduit par le Seigneur depuis l'enfance jusqu'au dernier moment de la vie dans le monde, et ensuite pour l'éternité. Qu'il soit su que chaque homme nait pour le Ciel, et y est accepté si, dans le monde, il reçoit en lui le Ciel, mais celui qui ne le reçoit pas, en est exclu.

(1) Les Elus sont ceux qui sont dans la vie du bien et du vrai, N°^s 3755, 3900. L'élection et la réception dans le Ciel ont lieu, non pas d'après la Miséricorde comme on la comprend, mais selon la vie, N°^s 5057, 5058. La Miséricorde du Seigneur est accordée, non pas immédiate, mais médiate, c'est-à-dire, à ceux qui vivent selon les préceptes du Seigneur; ceux-ci sont, d'après la Miséricorde, conduits continuellement par le Seigneur dans le monde, et ensuite pendant 1'éternité, N°^s 8700, 10659.

(2) Par les Pauvres, dans la Parole, sont entendus ceux qui sont spirituellement pauvres; ce sont ceux qui sont dans l'ignorance du vrai, et cependant désirent être instruits, N°^s 9209, 9253, 10227. Il est dit à leur sujet qu'ils ont faim et soif, ce qui est désirer les connaissances du bien et du vrai, par lesquelles il y a introduction dans l'Eglise et dans le Ciel, N°^s 4958, 10227.