Au contraire, ceux qui ont appliqué toutes choses à l'usage de la vie, ont reconnu le Divin, aimé la Parole et vécu de la vie spirituelle morale dont il a été parlé ci-dessus, N° 319, ceux-là ont acquis de l'intelligence et de la sagesse par les connaissances et par les sciences. Les sciences leur ont servi de moyen pour devenir sages et aussi pour corroborer les choses qui concernent la foi. Leurs intérieurs qui appartiennent au mental, ont été perçus et même vus par moi comme transparents par la lumière, d'une couleur blanche éclatante, de flamme, ou d'azur, telle qu'est celle des diamants, des rubis, des saphirs suivant les confirmations pour le Divin et pour les Vrais Divins d'après les sciences. La vraie intelligence et la vraie sagesse apparaissent ainsi dans le ononde spirituel à cause de la lumière du Ciel qui est le Divin Vrai provenant du Seigneur. De Lui émanent toute intelligence et toute sagesse, voir N^os 126 à 133. Les plans de cette lumière, dans lesquels se présentent des variations comme celles des couleurs, sont les intérieurs du mental; et les confirmations des vérités Divines par les choses qui sont dans la nature, ainsi qui sont dans les sciences, produisent ces variations (7). En effet, le mental intérieur de l'homme porte sa vue dans les choses de la mémoire naturelle, et là celles qui sont confirmatives, il les sublimise pour ainsi dire par le feu de l'amour céleste, et il les retire et les purifie en idées spirituelles. Tant qu'il vit dans le corps, l'homme ignore que cela se fait ainsi, parce qu'alors il pense spirituellement et naturellement, et m'aperçoit que ce qu'il pense naturellement. Mais au contraire, quand il vient dans le monde spirituel, il n'aperçoit que ce qu'il a pensé spirituellement et non naturellement; ainsi l'état est changé. Il est donc évident que l'homme devient spirituel par les connaissances et les sciences, et qu'elles sont les moyens d'acquérir la sagesse, mais seulement pour ceux qui par la foi et la vie ont reconnu le Divin. Ceux-là, dans le Ciel, sont même mieux reçus que les autres et sont parmi ceux qui occupent le milieu, N° 43, parce qu'ils sont plus que les autres dans la lumière. Ce sont les intelligents et les sages, qui dans le Ciel, resplendissent comme la splendeur du firmament, et qui brillent comme les étoiles. Mais les simples du Ciel sont ceux qui ont reconnu le Divin, aime la Parole et vécu d'une vie spirituelle morale, mais dont les intérieurs appartenant au mental n'ont pas été aussi cultivés par les connaissances et les sciences. Le mental humain est comme un humus dont la valeur dépend de la culture.

(1) La lumière du monde est pour l'homme Externe, la lumière du Ciel est pour l'homme Interne, N^os 3222, 3223, 3337. La lumière du Ciel influe dans la lumière naturelle, et 1'homme naturel a de la sagesse selon qu'il reçoit la lumière du Ciel, N^os 4302, 4408. Par la lumière du monde, qui est appelée lumière naturelle, on ne peut voir les choses qui sont dans la lumière du Ciel; mais 1'inverse a lieu, N^o 9755; c'est pourquoi ceux qui sont dans la seule lumière du monde ne perçoivent pas les choses qui sont dans la lumière du Ciel, N° 3108. La lumière du monde pour les anges n'est que ténèbres, N^os 1521, 1783, 1880.

(2) Le Mérite et la Justice du Seigneur, c'est le Bien qui règne dans le Ciel, N^os 9486, 9981. Le Juste et le Justifié c'est celui à qui sont attachés le mérite et la justice du Seigneur; et l'injuste, celui à qui sont attachés la propre justice et le mérite de lui-même, N^os 5069, 9263. Quels sont, dans l'autre vie, ceux qui s'attribuent la justice, N^os 942, 2027. Dans la Parole, la justice se dit du bien, et le jugement se dit du vrai; de là, faire justice et jugement, c'est faire le bien et le vrai, N^os 2235, 9857.

     (3) La sagesse consiste à voir et à percevoir si une chose est vraie, avant de la confirmer, et non à confirmer ce qui est dit par d'autres, N^os 1017, 4741, 7012, 7680, 7950. Voir et percevoir si une chose est vraie, avant de la confirmer, c'est ce qui n'est donné qu'à ceux qui sont affectés du vrai en vue du vrai et de la vie, N° 8521. La lumière de la confirmation est une lumière naturelle et non spirituelle, c'est une lumière sensuelle, qui existe aussi chez les méchants, N° 8780. Toutes choses, même des faux, peuvent être confirmées, au point de se présenter à l'apparence comme des vrais, N^os 2482, 2490, 5033, 6865, 8521.

(4) Le sensuel est le dernier de la vie de l'homme; il est adhèrent et inhérent à son corporel, N^os 5077, 5767, 9212, 9216, 9331, 9730. Est appelé homme sensuel celui qui juge toutes choses et en tire des conclusions d'après les sens du corps, et ne croit que ce qu'il voit des yeux et touche des mains, N^os 5094, 7693. Un tel homme pense dans les extrêmes et non intérieurement en soi, N^os 5089, 5094, 6564, 7693. Ses intérieurs ont été fermés, au point qu'il ne voit rien du vrai Divin, N^os 6564, 6844, 6845. En un mot, il est dans une grossière lumière naturelle, et par conséquent il ne perçoit rien de ce qui procède de la lumière du Ciel, N^os 6201, 6310, 6564, 6598, 6612, 6614, 6622, 6624, 6844, 6845. Il est donc intérieurement contre les choses qui appartiennent au Ciel et à 1'Eglise, N^os 6201, 6316, 6844, 6845, 6948, 6949. Les Erudits qui se sont confirmés contre les vrais de l'Eglise sont sensuels, N° 6316. Description de l'homme sensuel, N° 10236.

(5) Les hommes sensuels raisonnent rigoureusement et avec adresse, parce qu'ils placent toute intelligence dans le langage qui provient de la mémoire corporelle, N^os 195, 196, 5700, 10236; mais c'est d'après les illusions des sens, N^os 5084, 6948, 6949, 7693. Les hommes sensuels sont rusés et malicieux plus que les autres, N^os 7693, 10236. De tels hommes étaient appelés par les anciens des serpents de l'arbre de la science, N^os 195, 196, 197, 6398, 6949, 10313.

(6) Les scientifiques appartiennent à la mémoire naturelle, que l'homme possède dans le corps, N^os 5212, 9922 L'.homme, après la mort, emporte avec lui toute sa mémoire naturelle, N° 2475; prouvé par l'expérience, N^os 2481 à 2486; mais il ne peut rien tirer de cette mémoire, comme il le faisait dans le monde, et cela pour plusieurs causes, N°^s 2476, 2477, 2479.

(7) Il apparaît dans le Ciel de très belles couleurs, N^os 1053, 1624. Les couleurs dans le Ciel proviennent de la lumière qui y est, et elles en sont les modifications ou les variations, N^os 1042, 1043, 1053, 1624, 3993, 4530, 4742, 4922. Ainsi elles sont les apparences du vrai d'après le bien, et signifient les choses qui appartiennent à l'intelligence et à la sagesse, N^os 4530, 4677, 4922, 9466.

Extraits des Arcanes Célestes sur les sciences

L'homme doit être imbu de sciences et de connaissances, parce que par elles il apprend à penser, puis à comprendre ce que c'est que le vrai et le bien, et enfin à être sage, N^os 129, 1450, 1451, 1453, 1548, 1802. Les scientifiques sont les premières choses sur lesquelles est construite et fondée la vie de l'homme, tant la vie civile et morale que la vie spirituelle, et ils sont appris en vue de l'usage comme fin, N^os 1489, 3310. Les connaissances ouvrent le chemin vers l'homme interne, et ensuite elles le conjoignent avec l'homme externe selon les usages, N^os 1563, 1616. Le rationnel naît par les sciences et par les connaissances, N^os 1895, 1900, 3086; non pas, toutefois, par les connaissances elles-mêmes, mais par l'affection des usages d'après les connaissances, N° 1895.

    Il y a des scientifiques qui admettent les vrais Divins, et il y en a qui ne les admettent point, N° 5213. Les scientifiques vains doivent être détruits, N^os 1489, 1492, 1499, 1580. Les scientifiques vains sont ceux qui ont pour fin et confirment les amours de soi et du monde, et qui détournent des amours envers Dieu et à l'égard du prochain, parce que ces scientifiques ferment l'homme Interne, au point que l'homme ensuite ne peut rien recevoir du Ciel, N^os 1563, 1600. Les scientifiques sont des moyens de devenir sage, et des moyens de devenir insensé; par eux l'homme Interne est ouvert ou fermé, et par conséquent le rationnel est ou cultivé ou it, N^os 4156, 8628, 9922.

L'homme Interne est ouvert et successivement perfectionné par les scientifiques, si l'homme a pour fin un usage bon, et surtout un usage qui concerne la vie éternelle, N° 3086. Alors, au devant des scientifiques, qui sont dans l'homme naturel, viennent les spirituels et les célestes qui précèdent de l'homme spirituel, et ils adoptent ceux qui conviennent, .N° 1495. Les usages de la vie céleste sont alors, par le Seigneur, au moyen de l'homme interne, tirés des scientifiques qui sont dans l'homme naturel, et ils sont perfectionnés et élevés N°^s 1895, 1896, 1900, 1901, 1902, 5871, 5874, 5901. Les scientifiques qui ne conviennent point et sont opposés sont rejetés sur les côtés et anéantis, N^os 5871, 5886, 5889.

La vue de l'homme Interne n'attire des scientifiques de l'homme Externe que ce qui appartient à son amour. N° 9394. Sous la vue de l'homme Interne, tout ce qui appartient à son amour est au milieu et dans la clarté, et tout ce qui n'appartient pas à son amour est sur les côtés et dans l'obscurité, N^os 6068, 6084. Les scientifiques qui conviennent sont successivement implantés dans ses amours, et pour ainsi dire y habitent, N° 6325. L'homme naîtrait dans l'intelligence, s'il naissait dans l'amour à l'égard du prochain, mais comme il naît dans l'amour de soi et du monde, il naît dans une ignorance totale, N^os 6323, 6325. La science, l'intelligence et la sagesse sont les fils de l'amour envers Dieu et de l'amour à l'égard du prochain, N^os 1226, 2049, 2116.

Autre chose est d'être sage, autre chose de comprendre, autre chose de savoir, et autre chose de faire; mais néanmoins, chez ceux qui sont dans la vie spirituelle, ces choses se suivent en ordre, et sont ensemble dans le faire ou dans les faits, N° 10331. Autre chose aussi est de savoir, autre chose de reconnaître, et autre chose d'avoir la foi, N° 896.

Les Scientifiques qui appartiennent à l’homme Externe ou naturel sont dans la lumière du monde; mais les Vrais qui sont devenus des choses de la foi et de l'amour, et qui par conséquent ont acquis la vie, sont dans la lumière du Ciel, N° 5212. Les vrais qui ont acquis la vie spirituelle sont saisis au moyen des idées naturelles, N° 5510. Il y a influx spirituel par l'homme Interne ou spirituel dans les scientifiques qui sont dans l’homme Externe ou naturel, N^os 1940, 8005. Les scientifiques sont des réceptacles et comme des vases du vrai et du bien qui appartiennent à l’homme Interne, N^os 1469, 1496, 3068, 5489, 6004, 6023, 6052, 6071, 6077, 7770, 9922. Les scientifiques sont comme des miroirs dans lesquels les vrais et les biens de l'homme Interne se presentent comme en image, N° 5201. Là, ils sont ensemble comme dans leur dernier, N^os 5373, 5874, 5886, 5901, 6004, 6023, 6052, 6071.

Il y a influx spirituel et non influx physique, c'est-à-dire qu'il y a influx par l’homme Interne dans l’homme Externe, ainsi dans les scientifiques de celui-ci; mais il n'y a pas influx par l’homme Externe dans l’homme Interne, ni par conséquent par les scientifiques de celui-là dans les vrais de la foi, N°^s 3219, 5119, 5259, 5427, 5428, 5478, 6322, 9110, 9111. Le point de départ doit être tiré des vrais de la doctrine de l'Eglise d'après la Parole, et ces vrais doivent d'abord être reconnus, et ensuite il est permis de consulter les scientifiques, N° 6047. Ainsi, à ceux qui sont dans l'affirmatif sur les vrais de la foi, il est permis de les confirmer intellectuellement par les scientifiques, mais non à ceux qui sont dans le négatif, N^os 2568, 2588, 4760, 6047. Celui qui ne croit pas les vrais Divins, à moins d'être persuadé d'après les scientifiques, ne croira jamais, N^os 2094, 2832. Il est contre l'ordre d'entrer par les scientifiques dans les vrais de la foi, N° 10236. Ceux qui agissent ainsi deviennent insensés quant aux choses qui appartiennent au Ciel et à l'Eglise, N^os 128, 129, 130. Ils tombent dans les faux du mal, N^os 232, 233, 6047; et dans l'autre vie, quand ils pensent aux choses spirituelles, ils deviennent comme ivres, N° 1072. Quels ils sont, N° 196. Exemples qui montrent clairement que les choses spirituelles ne peuvent être saisies, si l'on entre en elles par les scientifiques, N^os 233, 2094, 2196, 2203, 2209. Un grand nombre érudits déraisonnent plus que les simples au sujet des choses spirituelles, et cela, parce qu'ils sont dans le négatif, qu'ils confirment par les scientifiques qui sont continuellement et en abondance devant leur vue, N^os 4760, 8629.

Ceux qui raisonnent d'après les scientifiques contre les vrais de la foi raisonnent avec rigueur, parce que c'est d'après les illusions des sens, qui attirent et persuadent, car elles peuvent difficilement être dissipées, N° 5700. Quelles sont les illusions des sens et quelle est leur nature, N^os 5084, 5094, 6400, 6948. Ceux qui ne comprennent rien du vrai, et aussi ceux qui sont dans le mal, peuvent raisonner sur les vrais et les biens de la foi, et cependant ils ne peuvent les comprendre, N° 4214. Le fait d'un homme intelligent, c'est, non pas de confirmer seulement le dogme, mais de voir si le dogme est vrai ou non, avant de le confirmer, N^os 4741, 6047.

Les sciences, après la mort, ne sont d'aucune utilité, mais ce qui est utile, c'est ce que l'homme a puisé dans les sciences par l'entendement et la vie, N° 2480. Néanmoins tous les scientifiques démeurent après la mort, mais ils se reposent, N^os 2476 à 2479, 2481 à 2486.

Les mêmes scientifiques sont des faux chez les méchants parce qu'ils sont appliqués aux maux, et des vrais chez les bons parce qu'ils sont appliqués au bien, N° 6917. Les vrais scientifiques chez les méchants ne sont pas des vrais, quoiqu'ils apparaissent comme des vrais quand ils les prononcent, parce que intérieurement en eux il y a le mal, N° 10331.

Quel est chez les Esprits le désir de savoir : Exemple, N° 1973. Chez les Anges le désir de savoir et d'être sage est immense, parce que la science, l'intelligence et la sagesse sont la nourriture spirituelle, N^os 3114, 4459, 4792, 4976, 5147, 5293, 5340, 5342, 5410, 5426, 5576, 5582, 5588, 5655, 6277, 8562, 9003. La science des anciens a été la science des correspondances et des représentations, par laquelle ils s'introduisaient dans la connaissance des choses spirituelles, mais cette science aujourd'hui est entièrement oblitérée, N^os 4844, 4749. 4964, 4965.

Les vrais spirituels ne peuvent être saisis si l'on ne connait pas les principes généraux suivants, à savoir: I. Tout dans l'univers se réfère au bien et au vrai, et à la conjonction de l'un et de l'autre, pour être quelque chose, ainsi tout se réfère à l'amour et à la foi et a leur conjonction II. Chez l’homme il y a l'Entendement et la Volonté; l'Entendement est le réceptacle du vrai, et la Volonté le réceptacle du bien; et tout se réfère à ces deux facultés chez l’homme et à leur conjonction, de même que tout se réfère au vrai et au bien et à leur conjonction. III. Il y a l'homme Interne et l'homme Externe; ils sont distincts entre eux comme le Ciel et le Monde, et cependant ils doivent faire un, pour que l'homme soit véritablement homme. IV. C'est dans la lumière du Ciel qu'est l'homme Interne, et dans la lumière du monde qu'est l'homme Externe; et la Lumière du Ciel est le Divin Vrai même, d'où précède toute intelligence. V. Il y a correspondance entre toutes les choses qui sont dans l'homme Interne et toutes celles qui sont dans l'homme Externe, et par suite elles se présentent de part et d'autre sous une apparence différent, jusqu'à ce point qu'elles ne peuvent être distinguées que par la science des correspondances. Si ces principes et plusieurs autres ne sont pas connus, on ne peut sur les vrais spirituels et célestes prendre et se former que des idées sans justesse, et par conséquent les scientifiques et les connaissances de l'homme naturel, sans ces principes généraux, ne peuvent pas servir beaucoup à l'homme rationnel pour l'entendement et pour son développement. On voit par là combien les scientifiques sont nécessaires.