Par ceux qui en justifient beaucoup sont entendus ceux qui sont sages. Dans le Ciel sont appelés sages ceux qui sont dans le bien, et la sont dans le bien ceux qui appliquent immédiatement les Divins Vrais à la vie, car un Divin Vrai devient un bien lorsqu'il est appliqué à la vie. Il devient alors chose de la volonté et de l'amour, et tout ce qui appartient à la volonté et à l'amour est appelé bien; ils sont en conséquence appelés sages, car la sagesse appartient à la vie. Mais ceux qui n'appliquent pas aussitôt les Divins Vrais à la vie, sont appelés intelligents, ils les placent d'abord dans la mémoire, d'où ils les tirent ensuite et les confient à la vie. Pour savoir comment et en quoi les uns et les autres diffèrent dans les Cieux, voir l'article où il s'agit des deux Royaumes du Ciel, le Céleste et le Spirituel, N^os 20 à 28, et l'article où il s'agit des trois Cieux, N^os 29 à 40. Ceux qui sont dans le Royaume céleste du Seigneur, par conséquent dans le troisième Ciel ou Ciel intime, sont appelés Justes, parce qu'ils ne s'attribuent rien de la justice, mais l'attribuent au Seigneur. La justice du Seigneur dans le Ciel est le bien qui procède de Lui (2). C'est pourquoi ils sont entendus ici par «ceux qui justifient». En parlant d'eux, le Seigneur dit: Les justes resplendiront comme le soleil dans le Royaume de mon Père (Matt., XIII, 43). Ils resplendissent comme le soleil parce qu'ils sont par le Seigneur dans l'amour envers le Seigneur, et cet amour est entendu par le Soleil, voir N^os 116 à 125. La lumière chez eux est même enflammée, et cette flamme pénètre les idées de leur pensée, parce qu'ils reçoivent le bien de l'amour immédiatement du Seigneur comme Soleil dans le Ciel.