Je me suis parfois entretenu avec les anges au sujet de la Parole et leur disais qu'elle est parfois méprisée à cause de son style simple, que son sens interne n'est pas connu, ni la grande sagesse qu'elle contient. Les anges me répondirent que bien que le style de la Parole paraisse simple dans le sens de la lettre, rien ne peut lui être comparé en perfection, puisque la Divine Sagesse s'y trouve, non seulement dans le sens général, mais aussi dans chaque mot, et cette Sagesse luit dans le Ciel. Ils voulaient dire qu'elle est la lumière du Ciel, parce qu'elle est le Divin Vrai, car le Divin Vrai luit dans le Ciel, voir N° 132. Ils me dirent aussi que, sans une telle Parole, il n'y aurait aucune lumière du Ciel chez les hommes, et ainsi aucune conjonction du Ciel avec eux. Du degré de la lumière du Ciel chez l'homme, dépend le degré de conjonction et de révélation du Divin Vrai par la Parole. L'homme ne sait pas que cette conjonction se fait par le sens spirituel de la Parole, qui correspond à son sens naturel, parce qu'il ne sait rien de la pensée et du langage spirituels des anges, qui diffèrent totalement de la pensée et du langage naturels des hommes. Ignorant cela, il ne peut savoir ce qu'est le sens interne, ni qu'une telle conjonction se fait par ce sens. Les anges dirent encore que si l'homme savait qu'il y a un tel sens, et pensait d'après ce sens lorsqu'il lit la Parole, il pénétrerait dans la sagesse intérieure et serait même conjoint au Ciel, parce qu'il serait alors dans des idées semblables à celles des anges.

(1) Rien n'existe par soi, mais chaque chose existe par un antérieur à soi, ainsi par un Premier, et subsiste aussi par ce Premier par lequel elle existe; et subsister, c'est perpétuellement exister, N^os 2886, 2888, 3627, 3628, 3648, 4523, 4524, 6040, 6056. L'ordre Divin ne s'arrête point dans le moyen, mais se termine dans le dernier, et le dernier est l'homme, ainsi l'Ordre Divin se termine chez l’homme, N^os 634, 2853, 3636, 5897, 6239, 6451, 6465, 9216, 9824, 9828, 9836, 9905, 10044, 10329, 10335, 10548. Les intérieurs en ordre successif influent dans les externes jusque dans l'extrême ou dernier, et même ils y existent et subsistent, N^os 634, 6239, 6465, 9216. Les intérieurs existent et subsistent dans le dernier en ordre simultané, N^os 5897, 6451, 8603, 10099. De là tous les intérieurs sont contenus dans un lien par le Premier au moyen du Dernier, N° 9828. De là le Premier et le Dernier signifient toutes choses en général et en particulier, ainsi le tout, N^os 10044, 10329, 10335. Et de là dans les derniers il y a la force et la puissance, N° 9836.

(2) La Parole dans le sens de la lettre est naturelle, N° 8783; et cela, parce que le naturel est le dernier dans lequel se terminent les spirituels et les célestes qui sont les intérieurs, et sur lesquels ils subsistent comme une maison sur son fondement, N^os 9430, 9433, 9824, 10044, 10436. Pour que la Parole soit telle, elle est écrite par de pures correspondances, N°^s 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687. La Parole, parce qu'elle est telle dans le sens de la lettre, est le contenant du sens spirituel et du sens céleste, N° 9407; et elle est appropriée à la fois tant pour les hommes que pour les Anges, N°^s 1769 à 1772, 1887, 2143, 2157, 2275, 2333, 2395, 2540, 2541, 2545, 2553, 7381, 8862, 10322. Elle est ce qui unit le Ciel et la terre, N^os 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 9396, 10375. La conjonction du Seigneur avec l'homme existe par la Parole au moyen du sens interne, N° 10375. Il y a conjonction par toutes et par chacune des choses de la Parole, et c'est par là que la Parole est admirable et au-dessus de tout écrit, N^os 10632, 10633, 10634. Le Seigneur après que la Parole a été écrite, parle par elle avec les hommes, N° 10290. L'Eglise où est la Parole, et où par elle le Seigneur est connu, est à l’égard de ceux qui sont hors de l'Eglise, où il n'y a pas la Parole et où le Seigneur n'est point connu comme le coeur et le poumon dans l'homme sont à l'égard des autres parties du corps, qui vivent par le coeur et par le poumon comme leur source de vie, N^os 637, 931, 2054, 2853. L’Église universelle sur les terres est devant le Seigneur comme un seul Homme, N^os 7396, 9276. De là résulte que s'il n'y avait pas sur cette Terre une Eglise où est la Parole, et où par elle le Seigneur est connu. Le genre humain y périrait, N^os 468, 637, 931, 4545. 10452.