Les esprits qui sont chez l'homme, tant ceux qui sont conjoints au Ciel que ceux qui sont conjoints à l'enfer, n'influent jamais chez l'homme d'après leur mémoire ni d'après la pensée qui en provient. S'ils le faisaient, l'homme ne saurait autre chose sinon que ce qui leur appartient lui appartiendrait, voir N° 256. Néanmoins c'est par eux que chez l’homme influe du Ciel l'affection qui appartient à l'amour du bien et du vrai, et de l'enfer l'affection qui appartient à l’amour du mal et du faux. Dans la mesure où l'affection de l'homme concorde avec celle qui influe, celle-ci est reçue par lui dans sa pensée, car la pensée intérieure de l’homme est tout à fait selon son affection ou son amour, mais autant elle ne concorde pas, autant elle n'est pas reçue. Puisque ce n'est pas la pensée qui est introduite chez l'homme, mais seulement l'affection du bien et l'affection du mal, il est évident que l'homme a le choix, parce qu'il a la liberté. Il peut ainsi par la pensée recevoir le bien et rejeter le mal, car il sait d'après la Parole ce qu'est le bien et ce qu'est le mal. Même ce qu'il reçoit par la pensée d'après l'affection, lui est approprié, mais non ce qu'il reçoit sans l'affection. On peut donc voir ce qu'est chez l'homme l'influx du bien d'après le Ciel, et l'influx du mal d'après l'enfer.