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Nom du Livre (Ciel et Enfer)
 
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Ciel et Enfer 275. 

Dans un même Ciel, et aussi dans une même société, les anges sont dans une sagesse dissemblable. Ceux qui sont dans la plus grande sagesse occupent le milieu, ceux dont la sagesse est moindre sont autour jusqu'à la périphérie. La décroissance de la sagesse selon les distances à partir du milieu est comme la décroissance de la lumière à l'ombre, voir Nos 43 et 128. La lumière chez eux est aussi dans un semblable degré, puisque la lumièere du Ciel est la Divine Sagesse, et que chacun est dans la lumière selon sa réception de la sagesse. Au sujet de la lumière du Ciel et de sa réception variée, voir Nos 126 à 132.

      (1) De la sagesse des Anges, en ce qu'elle est incompréhensible et ineffable, Nos 2795, 2796, 2802, 3314, 3404, 3405, 9094, 9176.

  (2) Autant l'homme est élevé des externes vers les intérieurs, autant il vient dans la lumière, par conséquent dans l'intelligence, Nos 6183, 6313. L'élévation est actuelle, Nos 7816, 10330. Etre élevé des externes vers les intérieurs, c'est comme passer d'un brouillard dans la lumière, N° 4598. Les extérieurs sont plus éloignés du Divin chez l'homme, c'est pourquoi ils sont relativement obscurs, N° 6451; et aussi relativement sans ordre, Nos 996, 3855. Les intérieurs sont plus parfaits, parce qu'ils sont plus près du Divin, N°s 5146, 5147. Dans l'interne il y a des milliers de choses qui se présentent dans l'externe comme un seul commun, N° 5707. De là vient que plus la pensée et la perception sont intérieures, plus elles sont claires, N° 5920.

 (3) Le sensuel est le dernier de la vie de l'homme, il est adhérent et inhérent à son corporel, Nos 5077, 5767, 9212, 9216, 9331, 9730. Est appelé homme sensuel celui qui porte des jugements et tire des conclusions au sujet de toutes choses d'après les sens du corps, et qui ne croit que ce qu'il voit des yeux et touche des mains, Nos 5094, 7693. Un tel homme pense dans les externes et non intérieurement en lui, Nos 5089, 5094, 6564, 7693. Ses intérieurs ont été fermés, de sorte qu'il n'y voit rien du vrai spirituel, Nos 6564, 6844, 6845. En un mot, il est dans une épaisse lumière naturelle, et par conséquent il ne perçoit rien de ce qui procède de la lumièe du ciel, Nos 6261, 6310, 6564, 6844, 6845, 6598, 6612, 6614, 6622, 6624; il est intérieurement contre les choses qui appartiennent au Ciel et à l'Eglise, Nos 6201, 6316, 6844, 6845. 6948, 6949. Tels deviennent les Erudits qui se sont confirmés contre les vrais de 1'Eglise, N° 6316. Les hommes sensuels sont plus rusés et plus remplis de malice que tous les autres, Nos 7693, 10236. Ils raisonnent avec rigueur et avec adresse, mais d'après la mémoire corporelle, dans laquelle ils placent toute intelligence, Nos 195, 196, 5700, 10236; mais c'est d'après les illusions des sens, Nos 5084, 6948, 6949, 7693.

 (4) Ce qui règne ou domine généralement chez l'homme est dans chaque chose de sa vie, ainsi dans toutes et dans chacune des choses qui appartiennent à sa pensée et à son affection, Nos 4459, 5949, 6159, 6571, 7648, 8067, 8853 à 8858. L'homme est tel qu'est son amour dominant, N°s 918, 1040, 8858; illustré par des exemples, Nos 8854, 8857. Ce qui règne généralement fait la vie de l'esprit de l'homme, N° 7648. Cela est sa volonté même, son amour même, et la fin (le but) de sa vie, car ce que l'homme veut il l'aime, et ce qu'il aime il l'a pour fin, Nos 1317, 1568, 1571, 1909, 3796, 5949, 6936. L'homme donc est tel qu'est sa volonté, ou tel qu'est son amour régnant, ou tel qu'est la fin (le but) de sa vie, N°s 1568, 1571, 3570, 4054, 6571, 6934, 6938, 8856, 10076, 10109, 10110, 10284.

(5) Les Anges célestes savent des choses innombrables, et leur sagesse surpasse immensément celles des Anges spirituels, No 2718. Les Anges célestes ne pensent point et ne parlent point d'après la foi, comme font les Anges spirituels, parce qu'ils sont par le Seigneur dans la perception de tout ce qui appartient à la foi, Nos 202, 597, 607, 784, 1121, 1387, 1398, 1442, 1919, 7680, 7877, 8780, 9277, 10336. Au sujet des vrais de la foi, ils disent seulement; «Oui, oui,» ou: «Non, non»; tandis que les Anges spirituels raisonnent pour savoir si cela est ainsi, Nos 2715, 3246, 4448, 9166, 10786; là sont expliquées ces paroles du Seigneur «Que votre discours soit: Oui, oui; non, non.» — Matt. V, 37.

(6) De la correspondance de l'oreille et de l'ouïe, Nos 4652 à 4660. L'oreille correspond à la perception et à l'obéissance, et de là elle les signifie, N°s 2542, 3869, 4653, 5017, 7216, 8361, 9311, 9397, 10061. Elle signifie la réception des vérités, Nos 5471, 5475, 9926. De la Correspondance de l'oeil et de sa vue, Nos 4403 à 4421, 4523 à 4534, par suite, la vue de l'oeil signifie l'intelligence qui appartient à la foi, et aussi la foi, Nos 2701, 4410, 4526, 6923, 9051, 10569.

(7) Les Anges sont perfectionnés éternellement, Nos 4803, 6648.

 


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