Il sera traité par la suite des anges de l'un et de l'autre Royaume, et des particularités qui les concernent.

(1) Il existe une variété infinie, et jamais une chose n'est parfaitement semblable à une autre, N^os 7236, 9002. Dans les cieux il existe une variété infinie, N^os 684, 690, 3744, 5598, 7236. Les variétés dans les cieux sont les variétés du bien, N^os 3744, 4005, 7236, 7833, 7836, 9002. C'est par là que toutes les sociétés dans les cieux, et les anges dans chaque société, sont distincts les uns des autres, N^os 690, 3241, 3519, 3804, 3986, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836. Mais néanmoins tous font un par l'amour procédant du Seigneur, N^os 457, 3986.

(2) Le Ciel dans son tout a été distingué en deux Royaumes, en Royaume céleste et en Royaume spirituel, N^os 3887, 4138. Les Anges du Royaume céleste reçoivent le Divin du Seigneur dans la partie volontaire, ainsi, plus intérieurement que les anges spirituels qui le reçoivent dans la partie intellectuelle, N^os 5113, 6367, 8521, 9935, 9995, 10124.

(3) Les cieux qui constituent le Royaume céleste sont appelés supérieurs; et ceux qui constituent le Royaume spirituel, inférieurs, N° 10068.

(4) Les intérieurs sont exprimés par les supérieurs, et les supérieurs signifient les intérieurs, N^os 2148, 3084, 4599, 5146, 8325.

(5) Le bien du Royaume céleste est le bien de l'amour envers le Seigneur, et le bien du Royaume spirituel est le bien de la charité à l'égard du prochain, N^os 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780.

(6) Les anges célestes ont immensément plus de sagesse que les anges spirituels, N^os 2718, 9995. Quelle est la différence entre les anges célestes et les anges spirituels. N^os 2088, 2669, 2708, 2715, 3235, 3240, 4788 7068, 8521, 9277, 10295.

(7) Les anges célestes ne font pas de raisonnements sur les vrais de la foi, parce qu'ils les perçoivent en eux-mêmes, mais les anges spirituels font des raisonnements pour savoir si tel vrai est ou n'est pas vrai, N^os 202, 337, 597, 607, 784, 1121, 1384, 1387, 1398, 1919, 3246, 4448, 6877, 7680, 8780, 9277, 10786.

(8) Il y a influx du Seigneur dans le bien et par le bien dans le vrai, et non vice versa; ainsi, il y a influx dans la volonté et par elle dans l'entendement, et non vice versa, N^os 5482, 5649, 6027, 8685, 8701, 10153.

(9) La volonté de l'homme est l’être même de sa vie, et elle est le réceptacle du bien de l'amour; l'entendement est l'Exister de la vie procédant de l'Etre, et il est le réceptacle du vrai et du bien de la foi, N^os 3619, 5002, 9282. Ainsi la vie de la volonté est la vie principale de l’homme, et la vie de l'entendement en procède, N^os 585, 590, 3619, 7342, 8885, 9282, 10076, 10109, 10110. Les choses qui sont reçues par la volonté deviennent des choses de la vie et sont appropriées à l'homme, N^os 3161, 9386, 9393. L'homme est homme d'après la volonté, et par suite l'entendement, N°^s 8911, 9069, 9071, 10076, 10109, 10110. Quiconque aussi veut bien et comprend bien est aimé et estimé des autres, et quiconque comprend bien et ne veut pas bien est rejété et méprisé, N^os 8911, 10076. L'homme aussi après la mort reste tel qu'est sa volonté, et l'entendement qui résulte de sa volonté, et alors toutes les choses qui appartiennent à son entendement et non en même temps à sa volonté s'évanouissent, parce qu'elles ne sont pas dans 1'homme, N^os 9069, 9071, 9282, 9386, 10153.

(10) Il y a entre les deux Royaumes une communication et une conjonction par les sociétés angéliques, qui sont appelées célestes-spirituelles, N^os 4047, 6435, 8787, 8802. De l'influx du Seigneur par le Royaume céleste dans le Royaume spirituel, N^os 3969, 6366.

Il y a trois Cieux