Le langage des anges est aussi plein de sagesse, puisqu'il précède de leur pensée intérieure qui est sagesse comme leur affection intérieure est amour; leur amour et leur sagesse se conjoignent dans leur langage qui est tellement plein de sagesse, qu'ils peuvent d'un seul mot exprimer ce que l’homme ne peut rendre en mille. En outre les idées de leur pensée embrassent des choses que l’homme ne saisit pas et qu'à plus forte raison il ne peut énoncer. De là les choses qui ont été entendues et vues dans le Ciel sont dites ineffables, et sont de celles que jamais oreille n'a entendues ni œil n'a vues. Il m'a été donné de le savoir par expérience. Par moments j'ai été mis dans l'état où sont les anges, alors je me suis entretenu avec eux et comprenais tout. Mais lorsque j'étais replacé dans mon état précédent, et ainsi dans la pensée naturelle propre à l’homme, et que je voulais rassembler ce que j'avais entendu, je ne le pouvais pas; car il y avait des milliers de choses qui n'avaient aucun rapport avec les idées de la pensée naturelle, ainsi qui ne pouvaient être exprimées que par des variations de la lumière du Ciel, et nullement par des paroles humaines. Les idées de la pensée des anges, d'où résultent leurs mots, sont des modifications de la lumière du Ciel, et leurs affections d'où résultent les sons des mots sont des variations de la chaleur du Ciel, parce que la lumière du Ciel est le Divin Vrai ou la Sagesse, et la Chaleur du Ciel, le Divin Bien ou l'Amour, voir N^os 126 à 140. Les anges tiennent du Divin Amour leur affection, et de la Divine Sagesse leur pensée (2).