Ceux qui, au dedans de l'Eglise, ont nié le Seigneur et reconnu le Père Seul, en se confirmant dans une telle foi, sont en dehors du ciel; comme il n'y a chez eux aucun influx du ciel où le Seigneur seul est adoré, ils sont privés par degrés de la faculté de penser le vrai sur quelque sujet que ce soit, enfin ils deviennent muets ou parlent comme des insensés. Ils marchent et vont au hasard, les bras pendants et tremblants, comme privés de force dans les jointures.

Ceux qui ont nié le Divin du Seigneur et reconnu son humain seul, comme les Sociniens, sont pareillement en dehors du ciel et mis à part dans un lieu profond, ainsi entièrement séparés du reste du monde chrétien. Quant à ceux qui affirment croire en un Dieu invisible, qu'ils nomment l'Etre de l'Univers, par lequel tout a existé, et qui rejettent la foi concernant le Seigneur, il a été prouvé qu'ils ne croient en aucun Dieu, car le Divin invisible est pour eux celui qui appartient à la nature dans ses prémices, que ni l'amour ni la foi ne comprennent, la pensée ne le saisissant pas (2). Ceux-là sont relégués parmi les naturalistes.

Il en est autrement de ceux qui sont nés hors de l'Eglise, qui sont appelés Gentils et dont il sera parlé ultérieurement.