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Nom du Livre (Ciel et Enfer)
 
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Ciel et Enfer 183. 

Puisque dans le Ciel il y a des sociétés et que les anges vivent comme des hommes, ils ont aussi des habitations qui, elles aussi, sont différentes selon l'état de vie de chacun, magnifiques pour ceux qui sont dans un état plus éminent, moins magnifiques pour ceux qui sont dans un état moins élevé. J'ai quelquefois parlé avec les anges des habitations qui sont dans le Ciel, et leur disais qu'aujourd'hui il est à peine quelqu'un qui croit qu'ils aient des habitations et des demeures, les uns parce qu'ils ne les voient pas, les autres parce qu'ils ne savent pas que les anges sont hommes, d'autres parce qu'ils croient que le Ciel angélique est le ciel qu'ils voient de leurs yeux autour d'eux. Comme ce ciel paraît vide, et qu'ils s'imaginent que les anges sont des formes éthérées ils concluent que ceux-ci vivent dans l'éther. En outre, ils ne conçoivent pas qu'il y ait dans le monde spirituel, des choses semblables à celles du monde naturel, parce qu'ils n'ont aucune notion du spirituel. Les anges me répondirent qu'ils savaient qu'une telle ignorance règne aujourd'hui dans le monde et ils s'étonnaient de la trouver surtout au-dedans de l'Eglise, et là, bien plus chez les intelligents que chez ceux qu'on appelle simples. Ils ajoutèrent qu'on pouvait savoir par la Parole que les anges sont hommes puisque ceux qui ont été vus, l'ont été comme hommes. Il en est de même du Seigneur qui a emporté avec Lui tout son Humain. Puisque les anges sont hommes, ils ont des demeures et des habitations. Contre l'opinion ignorante de quelques hommes, opinion qu'ils appelaient folie, ils ne volent pas dans l'air et ne sont pas des souffles, bien qu'on les appelle esprits. Cela peut se concevoir si l’on met de côté les idées préconçues sur les anges et les esprits, et si l’on ne met sans cesse en question: Si cela est ainsi. Il y a chez tout homme l'idée commune que les anges sont en forme humaine, qu'ils ont des demeures nommées habitations du Ciel, qui sont magnifiques en comparaison avec celles de la terre. Mais cette idée commune qui existe par l'influx du Ciel est aussitôt anéantie lorsque, sous l'intuition et sous la pensée on met en avant: Cela est-il ainsi? Ce qui arrive surtout aux érudits qui, par la propre intelligence, se sont fermés le Ciel et le chemin de la lumière qui en précède. Il en est de même de la croyance concernant la vie de l'homme après la mort. Celui qui en parle et qui en même temps ne pense ni d'après ce que la science a dit de l'âme, ni d'après la doctrine de la réunion avec le corps, croit qu'après la mort il vivra homme, qu'il sera parmi les anges s'il a bien vécu, et qu'alors il verra des choses magnifiques et éprouvera de la joie. Mais dès qu'il se tourne vers le doctrinal concernant la réunion avec le corps, où vers l'hypothèse sur 1'âme, et que survient cette pensée: Est-ce que l'âme est telle? Et par conséquent cela est-il ainsi? Sa première idée est dissipée.

 


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