Parce que le Seigneur comme Soleil est le Divin Amour, et que le Divin Amour est le Divin Bien même, le Divin qui précède du Seigneur, lequel est son Divin dans le Ciel, est appelé pour cause de distinction, Divin Vrai, quoiqu'il soit le Divin Bien uni au Divin Vrai. C'est ce Divin Vrai qui est appelé le Saint procédant du Seigneur.

(1) Toute Lumière dans les Cieux vient du Seigneur comme Soleil, N°^s 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809. Le Divin Vrai procédant du Seigneur apparaît dans le Ciel comme Lumière, et constitue toute la lumière du Ciel, N°^s 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684.

(2) La Lumière du ciel eclaire et la vue et l'entendement des Anges et des Esprits, N°^s 2776, 3138.

      (3) La Lumière dans le Ciel est en rapport avec 1'intelligence et la sagesse des Anges, N°^s 1524, 1529, 1530, 3339. Il y a, dans les Cieux, autant de différences de la Lumière que de sociétés Angéliques, parce qu'il y a dans les cieux des variétés perpétuelles quant au bien et au vrai, ainsi, quant à la sagesse et à l'intelligence, N^os 684, 690, 3241, 3744, 3745, 4414, 5598, 7236, 7833, 7836.

(4) Les vêtements dans la Parole signifient les vrais, parce que les vrais servent de vêtements aux biens, N°^s 1073, 2576, 5248, 5319, 5954, 9216, 9952, 10536. Les vêtements du Seigneur, lorsqu'il se transfigura, ont signifié le Divin Vrai procédant du Divin Amour, N°^s 9212, 9216.

     (5) La Lumière du ciel éclaire l'entendement de l'homme, c'est pour cela que l'homme est rationnel, N°^s 1524, 3138, 3167, 4408, 6608, 8707, 9128, 9399, 10569. L'entendement est illustré parce qu'il est le récipient du vrai, N^os 6222, 6608, 10659. L'entendement est illustré en tant que l'homme reçoit le vrai dans le bien d'après le Seigneur, N° 3619. L'entendement est tel que sont les vrais d'après le bien, par lesquels il a été formé, N° 10064. La lumière provenant du ciel est à l'entendement de ce que la lumière provenant du monde est à la vue, N°^s 1524, 5114, 6608, 9128. La lumière du ciel procédant du Seigneur est toujours chez l'homme, mais elle influe seulement selon que l'homme est dans le vrai d'après le bien, N°^s 4060, 4213.

(6) Quand l'homme est élevé au-dessus du sensuel, il vient dans une lueur plus douce, et enfin dans une lumière céleste, N^os 6313, 6315, 9407. Il y a une élévation actuelle dans la lumière du ciel, quand l'homme est élevé dans l'intelligence, N° 3190. Quelle grande lumière j'ai perçue lorsque j'étais détaché des idées mondaines, N°^s 1526, 6608.

(7) Ceux qui sont dans Ies enfers apparaîssent entre eux comme des hommes dans leur lueur, qui est semblable à celle de charbons embrasés; mais dans la lumière du ciel ils apparaîssent comme des monstres, N°^s 4532, 4533, 4674, 5057, 5058, 6605, 6626.

(8) Il y a deux origines de la chaleur et aussi deux origines de la lumière; l'une d'après le soleil du monde, l'autre d'après le soleil du ciel, N°^s 3338, 5215, 7324. La Chaleur procédant du Seigneur comme Soleil est l'affection qui appartient à l'amour, N^os 3636, 3643. De là, la chaleur spirituelle est dans son essence l'amour, N°^s 2146, 3338, 3339, 6314.

(9) Il y a une chaleur dans  les enfers, mais  elle  est immonde. N°^s 1773, 2757, 3340; et il en résulte une odeur comme est dans le monde l'odeur de fiente et d'excréments; et dans les enfers les plus abominables, l'odeur y est comme celle qu'exhalent les cadavres, N°^s 814, 815, 817, 943, 944, 5394.

(10) L'influx est spirituel et non physique; ainsi il y a influx du monde spirituel dans le monde naturel, et non du monde naturel dans le monde spirituel, N°^s 3219, 5119, 5259, 5427, 5428, 5477, 6322, 9110, 9111.

(11) Les vrais sans le bien ne sont pas en soi des vrais, parce qu'ils n'ont point la vie, car toute vie est aux vrais d'après le bien, N° 9603; par conséquent ils sont comme un corps sans âme, N°^s 3180, 9454. Les vrais sans le bien ne sont point acceptés par le Seigneur, N° 4368. Quel est le vrai sans le bien, ou quelle est la foi sans l'amour; et quel est le vrai d'après le bien ou quelle est la foi d'après l'amour, N°^s 1949, 1950, 1951, 1964, 5830, 5951. Cela revient au même de dire le vrai ou la foi, et le bien ou l'amour, puisque le vrai appartient à la foi, et le bien à l'amour, N°^s 2§39, 4353, 4997, 7178. 7623, 7624, 10367.

(12) La Parole dans l'Ecriture Sainte, a diverses significations; elle signifie discours, pensée du mental, toute chose qui existe en réalité, et quelque chose; dans le sens suprême, elle signifie le Divin Vrai et le Seigneur, N° 9987. La Parole signifie le Divin Vrai, N°^s 2803, 2884, 4692, 5075, 5272, 9267, 9987. La Parole signifie le Seigneur, N°^s 2533, 2859.

(13) C'est au Divin Vrai procédant du Seigneur qu'appartient toute puissance, N°^s 6948, 82.00. Toute puissance dans le ciel appartient au vrai d'après le bien, N°^s 3091, 3563, 6344, 6413, 8304, 9643, 10019, 10182. Les Anges sont appelés puissances, et aussi sont des puissances d'après la réception du Divin Vrai qui procède du Seigneur, N" 9639. Les Anges sont des récipients du Divin Vrai qui procède du Seigneur, et c'est pour cela que, dans la Parole, ça et là, ils sont appelés des dieux, N°^s 4295, 4402, 8301, 8192, 9398.

(14) L'entendement est le récipient du vrai, et la volonté le récipient du bien, N^os 3623, 6125, 7503, 9300, 9930. C'est pourquoi toutes les choses qui sont dans l’entendement se réfèrent aux vrais, que ce soient des vrais ou que l'homme croie que ce sont des vrais; et toutes les choses qui sont dans la volonté se réfèrent aux biens de la même manière, N°^s 803, 10122.

(15) Le Divin Vrai procédant du Seigneur est la seule chose réelle, N°^s 6880, 7004, 8200. C'est par le Divin Vrai que toutes choses ont été faites et créées, N°^s 2803, 2884, 5272, 7835.